الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٤٢ - ما نزل فيهم عليهم السلام وفي أعدائهم = في قوله تعالى «رَبَّنَآ أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَ الْاءِنسِ»
١٥٣٣٦ / ٥٢١. عنه [١] ، عن أحمد ، عن علي بن المستورد [٢] النخعي ، عمن رواه :
عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : «إن من الملائكة الذين في السماء [٣] الدنيا [٤] ليطلعون على [٥] الواحد والاثنين والثلاثة ، وهم يذكرون فضل آل محمد عليهمالسلام ، فيقولون [٦] : أما ترون هؤلاء في قلتهم وكثرة عدوهم يصفون فضل آل محمد عليهمالسلام؟ فتقول [٧] الطائفة الأخرى من الملائكة : (ذلِكَ [٨] فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)». [٩]
١٥٣٣٧ / ٥٢٢. عنه [١٠] ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن عمر بن حنظلة :
عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : «يا عمر ، لاتحملوا على شيعتنا [١١] ، وارفقوا بهم ؛ فإن الناس لايحتملون [١٢] ما تحملون [١٣]». [١٤]
١٥٣٣٨ / ٥٢٣. محمد بن أحمد القمي ، عن عمه عبد الله بن الصلت ، عن يونس بن عبد
[١] الضمير راجع إلى محمد بن يحيى المذكور في سند الحديث ٥١٨.
[٢] لم نجد لعلي بن المستورد ذكرا في موضع. وقد تقدم الخبر في الكافي ، ح ٢١٢٤ ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن المستورد النخعي. والمستورد هذا ، هو المستورد بن نهيك النخعي المذكور في رجال الطوسي ، ص ٣١٢ ، الرقم ٤٦٢٦.
[٣] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : «في سماء».
[٤] في الكافي ، ح ٢١٢٤ : «السماء» بدل «سماء الدنيا».
[٥] في «د ، ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جد» والوافي والكافي ، ح ٢١٢٤ : «إلى».
[٦] في الوافي : «قال : فيقول».
[٧] في «م ، ن ، بح ، بف» والكافي ، ح ٢١٢٤ : «فيقول».
[٨] في «بح» : «وذلك».
[٩] الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب تذاكر الإخوان ، ح ٢١٢٤ ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن المستورد النخعي الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٥٠ ، ح ٢٧٩١.
[١٠] الضمير راجع إلى محمد بن يحيى المذكور في سند الحديث ٥١٨.
[١١] في المرآة : «قوله ، : لا تحملوا على شيعتنا ، أي لاتكلفوا أوساط الشيعة بالتكاليف الشاقة في العلم والعمل ، بل علموهم وادعوهم إلى العمل برفق ليكملوا ؛ فإنهم لايحتملون من العلوم والأسرار وتحمل المشاق في الطاعات ما تحتملون».
[١٢] شرح المازندراني : «لايتحملون».
[١٣] في مرآة العقول عن بعض النسخ : «ما يحملون».
[١٤] الوافي ، ج ٥ ، ص ٧٢٤ ، ح ٢٩٣٥ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٥٩ ، ح ٢١٢٤٠.